Đảm bảo nếp sống văn minh trong mùa lễ hội ở Hà Tĩnh

(Baohatinh.vn) - Đi lễ hội đầu xuân là hành động nhằm thỏa mãn nhu cầu văn hóa tinh thần và ước vọng của người dân. Để có mùa lễ hội ở Hà Tĩnh an toàn, văn minh, cần sự sâu sát của các cấp chính quyền và đặc biệt là nhận thức, ý thức của người dân khi tham gia thực hành các lễ hội.

Đảm bảo nếp sống văn minh trong mùa lễ hội ở Hà Tĩnh

Lễ hội đền Chiêu trưng Đại vương Lê Khôi - một trong những lễ hội thu hút đông đảo khách thập phương

Ông Thái Văn Sinh - Trưởng phòng Quản lý văn hóa - Sở VH-TT&DL Hà Tĩnh: Đi lễ đền, chùa không nên thắp quá nhiều hương

Đảm bảo nếp sống văn minh trong mùa lễ hội ở Hà Tĩnh

Ông Thái Văn Sinh - Trưởng phòng Quản lý văn hóa - Sở VH-TT&DL Hà Tĩnh

Thượng tọa Thích Nhật Từ - Phó Viện trưởng Viện Nghiên cứu Phật học Việt Nam đã từng đề xuất dùng hương điện để thay thế loại hương hiện nay. Điều đó nói lên bản chất của việc thắp hương chính là tâm hương. Tôi cũng cho rằng, vấn đề không phải ở số lượng cây hương và loại hương mình thắp mà cốt ở cái tâm khi dâng hương.

Khi đến đền, chùa dù thắp cả bó hương nhưng tâm không thanh tịnh thì cũng vô ích. Bởi, theo nhà Phật, một nén hay nhiều nén thì ý nghĩa của việc thắp hương cũng hội tụ trong 5 yếu tố của một tâm hương đó là: Giới hương, định hương, tuệ hương, giải thoát hương và giải thoát trì kiến hương.

Người đi lễ nên tự mình châm hương, không cần đốt bó lớn, chỉ 1 đến 3 nén là đủ. Hiện nay, để tránh việc thắp hương tràn lan, nhiều đền chùa có quy định chỉ thắp 1 đến 3 nén hương tại lư hương lớn ở ngoài bái đường. Ở Hà Tĩnh, Ban Quản lý đền thờ Chế Thắng phu nhân Nguyễn Thị Bích Châu đã có sáng kiến sản xuất bao hương chỉ có 3 nén để hạn chế việc người đi đền thắp quá nhiều hương. Đây là một cách làm rất tiến bộ, cần được nhân rộng.

Bà Nguyễn Thị Nguyệt - Trưởng ban Văn hóa - Xã hội HĐND tỉnh: Cần đẩy mạnh tuyên truyền, kiểm tra, giám sát việc tổ chức lễ hội đầu năm

Đảm bảo nếp sống văn minh trong mùa lễ hội ở Hà Tĩnh

Bà Nguyễn Thị Nguyệt - Trưởng ban Văn hóa - Xã hội HĐND tỉnh

Hà Tĩnh là một trong những địa phương có nhiều lễ hội gắn với văn hóa tâm linh dịp đầu năm. Những năm qua, với sự vào cuộc tích cực của các cấp, ngành trong công tác quản lý, tổ chức nên lễ hội trên địa bàn tỉnh diễn ra đúng quy định, có nhiều chuyển biến rõ nét.

Các cấp, ngành chức năng đã đẩy mạnh công tác tuyên truyền về lễ hội và các vấn đề thực hiện nếp sống văn minh trong lễ hội. Công tác quản lý, kiểm tra, giám sát trước, trong và sau các lễ hội được quan tâm. Công tác đảm bảo an ninh trật tự, an toàn giao thông và vệ sinh môi trường cũng được chú trọng. Qua đó đã thu hút sự tham gia của đông đảo du khách trong và ngoài tỉnh.

Tuy nhiên, việc thực hiện nếp sống văn minh trong lễ hội thời gian qua còn bộc lộ một số hạn chế, đó là việc tuyên truyền, quán triệt thực hiện quy định trong tổ chức lễ hội ở một số nơi chưa thực sự nghiêm túc. Vẫn còn hiện tượng đốt nhiều vàng mã gây lãng phí và ô nhiễm môi trường. Ý thức của nhiều người dân tham gia lễ hội chưa cao làm ảnh hưởng đến tính tôn nghiêm của di tích...

Để các lễ hội được tổ chức đúng với ý nghĩa cao đẹp, thiêng liêng vốn có, phát huy hiệu quả trong việc phục vụ du lịch, các cấp, ngành chức năng cần đẩy mạnh việc tuyên truyền, quán triệt sâu rộng và tập trung chỉ đạo thực hiện nghiêm túc các văn bản của Trung ương, của tỉnh về xây dựng nếp sống văn minh trong lễ hội. Các cơ quan, đơn vị chủ trì tổ chức lễ hội phải chịu trách nhiệm về nội dung chương trình và quá trình tổ chức lễ hội theo quy định của pháp luật. Bên cạnh đó, các lễ hội được tổ chức phải có nội dung phù hợp với thuần phong mỹ tục và truyền thống văn hóa tốt đẹp của dân tộc.

Nhà nghiên cứu văn hóa Lê Văn Tùng (TP Hà Tĩnh): Không cần phải đi quá nhiều đền chùa và không nên mưu cầu danh lợi khi đi lễ.

Đảm bảo nếp sống văn minh trong mùa lễ hội ở Hà Tĩnh

Nhà nghiên cứu văn hóa Lê Văn Tùng (TP Hà Tĩnh)

Trước đây, người dân Hà Tĩnh rất ít đi lễ đền, chùa. Vào dịp đầu năm, chỉ có lễ Khai hạ (mùng 7 tháng giêng) là được người dân tổ chức lớn ở các đền, chùa, miếu mạo trong làng. Về sau, khi tôn giáo phát triển, nhu cầu tín ngưỡng tăng lên thì những lễ, hội gắn với đền, chùa ở các địa phương được khôi phục ngày càng nhiều. Do đó, việc đi lễ đền chùa đầu năm cũng khá phổ biến.

Nếu như, ngày xưa người ta đi chùa với tấm lòng thành kính, chỉ cầu ngũ phúc (Phúc - Lộc - Thọ - Khang - Ninh) ở những ngôi đền, ngôi chùa ngay tại địa phương thì ngày nay, người ta lại đi chùa với nhiều mục đích. Nhiều người bày biện mâm lễ dâng Phật, dâng thánh rất lớn và cũng không chỉ đi ở các đền, chùa tại địa bàn sinh sống mà đi lễ rất nhiều nơi, cả trong và ngoài tỉnh. Ngoài cầu ngũ phúc, họ còn cầu phú quý, danh lợi… Thậm chí, nhiều người còn có nhiều hành động lỗ mãng, xúc phạm đến thần, phật như đặt tiền vào tay Phật, dâng tiền thật trên mâm lễ, đốt nhiều vàng mã…

Theo tìm hiểu của tôi, Phật giáo chủ yếu chỉ hướng con người tới chữ hiếu và thuyết nhân quả. Chỉ cần con người sống thiện lương thì điều lành sẽ tới chứ không phải cứ dâng lễ hậu hĩnh và cầu xin ở nhiều đền, chùa thì sẽ được ban phước lành. Chính vì thế, người tham gia các lễ hội ở các đền, chùa cần hiểu rõ nguồn gốc ý nghĩa của văn hóa tâm linh nhằm gìn giữ, bảo tồn và phát huy các giá trị văn hóa truyền thống, tôn trọng các đạo lý của tôn giáo, cùng nhau xây dựng nếp sống văn minh.

Ông Đặng Quang Vinh - Trưởng phòng VH-TT thị xã Hồng Lĩnh: Không trục lợi, thương mại hóa lễ hội

Đảm bảo nếp sống văn minh trong mùa lễ hội ở Hà Tĩnh

Ông Đặng Quang Vinh - Trưởng phòng VH-TT thị xã Hồng Lĩnh

Thị xã Hồng Lĩnh là một trong những địa phương có nhiều lễ hội đầu xuân của Hà Tĩnh. Ngoài những lễ tế của người dân bản địa như lễ tế Đức Thánh tổ thợ rèn Trung Lương, lễ tế Lục vị tổ sư truyền nghề, các lễ hội như: Lễ báo ân Đô đài Ngự sử Bùi Cầm Hổ, lễ hội Giỗ tổ Hùng Vương tại chùa Đại Hùng, lễ hội đua thuyền Trung Lương đã thu hút sự tham gia của đông đảo du khách thập phương.

Các lễ hội đều được tổ chức từ nguồn kinh phí xã hội hóa. Những năm qua, cùng với sự chỉ đạo sâu sát của chính quyền, ý thức trách nhiệm của người dân, các lễ hội đều được tổ chức trên tinh thần văn minh, tiết kiệm, an toàn. Đặc biệt, chúng tôi luôn bám sát công tác tổ chức, tuyên truyền, chỉ đạo kịp thời để các lễ hội đều diễn ra theo đúng quy định của pháp luật. Chính vì thế, các lễ hội ở TX Hồng Lĩnh luôn diễn ra văn minh, an toàn, nhất là chưa bao giờ xẩy ra tình trạng trục lợi hay thương mại hóa.

(Ghi)

Chủ đề Đời sống văn hóa

Đọc thêm

Chuyện về làng gốm ven sông Ngàn Sâu

Chuyện về làng gốm ven sông Ngàn Sâu

Làng Cẩm Trang xưa thuộc xã Mai Hoa (Hà Tĩnh) từng nổi tiếng với nghề làm gốm. Đến nay, nghề xưa không còn nhưng dấu ấn về làng nghề được kể tiếp qua hiện vật cũ được lưu giữ.
Nếp xưa trong những khu vườn quê

Nếp xưa trong những khu vườn quê

Giữa nhịp sống hôm nay, những khu vườn ở làng quê Hà Tĩnh vẫn là nơi người ta tìm về để chạm vào ký ức, giữ gìn nếp nhà và nuôi dưỡng những giá trị bền sâu của đời sống văn hóa.
Hành trình tìm “đường sáng”

Hành trình tìm “đường sáng”

Không nhìn thấy ánh sáng, nhưng anh Nguyễn Đình Tiến chưa bao giờ ngừng đi tìm ánh sáng cho cuộc đời mình. Từ một tai nạn nghiệt ngã cướp đi thị lực, anh đã kiên cường bước qua bóng tối bằng sự học bền bỉ, miệt mài lao động để trở thành một cán bộ hội tận tâm, một người truyền cảm hứng.
Trò chuyện cùng nhạc sĩ “Gửi người em Hà Tĩnh”

Trò chuyện cùng nhạc sĩ “Gửi người em Hà Tĩnh”

Phạm Tôn Tẫn (SN 1989, quê xã Hương Sơn, Hà Tĩnh) là tác giả của nhiều ca khúc nổi tiếng và là giám đốc âm nhạc của nhiều chương trình nghệ thuật, sự kiện lớn trong nước và cả nước ngoài. Nhân dịp anh về quê, chuẩn bị cho một dự án bảo tồn dân ca ví, giặm, PV Báo và phát thanh, truyền hình Hà Tĩnh đã có cuộc trò chuyện cùng anh.
Về nơi rau “xước tí da” thơm ba quãng đồng

Về nơi rau “xước tí da” thơm ba quãng đồng

Ở tổ dân phố La Xá (phường Hà Huy Tập, tỉnh Hà Tĩnh) người dân nơi đây đã vun trồng nên một vùng rau gia vị an toàn, bền bỉ, mang lại sinh kế ổn định và niềm tin vào cách làm nông nghiệp sạch.
Cửa biển - những dấu ấn văn hóa Hà Tĩnh

Cửa biển - những dấu ấn văn hóa Hà Tĩnh

Có những nơi trên bản đồ không chỉ được xác định bằng tọa độ địa lý, mà còn được nhận diện bằng ký ức và tâm thức. Cửa biển, với người Hà Tĩnh, là một không gian như thế.
Nâng tầm di sản văn hóa Hà Tĩnh

Nâng tầm di sản văn hóa Hà Tĩnh

Năm 2025 ghi dấu ấn về những nỗ lực bền bỉ của ngành VH-TT&DL trong bảo tồn, phát huy di sản. Từ những lễ kỷ niệm lớn, công trình tu bổ di tích quy mô đến việc gìn giữ di sản phi vật thể, mạch nguồn văn hóa Hà Tĩnh tiếp tục được nối dài, trở thành sức mạnh nội sinh cho phát triển.
"Mang tri thức trở về đóng góp cho quê hương"

"Mang tri thức trở về đóng góp cho quê hương"

Từ môi trường khoa học quốc tế, Tiến sĩ Nguyễn Duy Duy đang miệt mài góp phần kết nối Việt Nam và Australia bằng tri thức, như một cách để những giá trị ấy “trở về” với quê hương Hà Tĩnh.
Kẹo cu đơ Hà Tĩnh - Đi mô cũng nhớ về

Kẹo cu đơ Hà Tĩnh - Đi mô cũng nhớ về

Kẹo cu đơ Hà Tĩnh – món quà dân dã với vị ngọt mật mía, lạc bùi, gừng cay – không chỉ là đặc sản OCOP mà còn là ký ức, nỗi nhớ theo người xa quê khắp muôn phương.
Hương trầu - hồn quê

Hương trầu - hồn quê

Giữa nhịp sống hiện đại, ở Hà Tĩnh vẫn còn những nếp sống, phong tục lặng lẽ neo lại trong đời sống người dân. Phong tục ăn trầu không chỉ là thói quen mà còn gửi gắm lời chào, mở đầu câu chuyện, thể hiện đạo nghĩa trong những dịp lễ trọng.
Thành Sen - tầm vóc mới của trái tim đô thị Hà Tĩnh

Thành Sen - tầm vóc mới của trái tim đô thị Hà Tĩnh

Từ vùng đất giàu trầm tích lịch sử, phường Thành Sen đang chuyển mình mạnh mẽ với những công trình khang trang, hiện đại, có tính biểu tượng cao, góp phần khẳng định vị thế đô thị trung tâm Hà Tĩnh.
Về Phúc Trạch, "chạm" vào nghề hương trầm truyền thống

Về Phúc Trạch, "chạm" vào nghề hương trầm truyền thống

Phúc Trạch (Hà Tĩnh)- làng nghề gắn liền với những cây dó trầm, cũng là nơi làm nên những nén hương trầm truyền thống. Những ngày cuối năm, làng quê này lại rộn ràng hơn khi nghề làm hương trầm bước vào mùa tất bật nhất.
Có một Hà Tĩnh quen mà lạ

Có một Hà Tĩnh quen mà lạ

Xuyên suốt hành trình ghé thăm, “chạm” vào từng điểm đến, Hà Tĩnh trong tôi hiện lên không ồn ào, không hào nhoáng mà sâu lắng, mộc mạc và giàu bản sắc. Đó là miền quê để đến chậm, cảm lâu và khi rời đi vẫn còn muốn trở lại.